以台湾屏东县枋寮乡东海村之发展为案例上册
以台湾屏东县枋寮乡东海村之发展为案例下册 
摘要

位居台湾南部农村枋寮乡北旗尾（东海村旧名）的北玄宫是属于民众募建的村庙，奉祀主神「北极玄天上帝」。北玄宫之建庙历史最早可追朔至康熙年间（1662-1722年），也是距今约有两百八十多年的历史，现有建筑完成于52年前，屋况老旧而村民有重建之议。北玄宫落成安座后三个月，笔者出生在典型的道教信仰家庭，在笔者6岁时父亲黄清调接任北玄宫乩童，直到笔者41岁父亲过世，期间职务不变。由于父亲是乩童，所以对村民在信仰的解惑以及病痛的消除，都常有所帮助，因而至今笔者只要提到父亲名讳，村民均极推崇与感念；但当时学校老师及电视剧中均称乩童是神棍，因而常使我感到羞愧难过。但也因为父亲是乩童，从此道教成为我生活中不可割舍的一部份。只是多年来「道教」的型态已有很大的变化：村庄的角头庙、私人神坛变多了！一栋栋的大庙及神坛陆续建立，以前从未听闻的神名变多，迎神赛会也变多了！鞭炮声更响了！管理宫庙的复杂声音更多，近庙欺神的事故也变多了！管理庙的人从事活动多以金钱利益为考虑，无教化承传的功能！一般人到了庙里也多是拿香随拜，或者是求财求明牌！凡此种种对一个出生于乩童家庭的人来说，真是情何以堪？ 笔者因父亲交代，为重建北玄宫而准备，只因地方上无人对北玄宫主神北极玄天上帝有所了解，笔者为了重建北旗尾北玄宫，于十七年前回到东海村，开始着手进行一连串的计划来准备，诸如与屏东教育大学视觉艺术学系合作进行玄天上帝学术研究，已有11篇论文完成。此外，笔者访问宫庙参与武当山学术研讨会、武当文化研究会的活动等拜访国内外学者专家等，希望在重建北玄宫之前能对北极玄天上帝有所了解，拟定起庙的目标、过程与内涵；亦于重建前先在村民的心中建立「心庙」，也因此推动举办2008-2015一系列玄天上帝信仰文化艺术海峡两岸研讨会及玄帝来台巡游等事。逐步完成台湾南部农村枋寮乡休闲农渔业发展远景让当地成为富足小康社会过程可作为海峡两岸如何在各自文化特色中找出如何让传统村落复活方法本案例仅供愿意回乡的有志青年及有成人士免再走湾路叁考。